Продолжаю историю нашего посещения словацкой деревушки Червены Клаштор, которое мы начали со сплава на плоту по реке Дунаец.
Монастырь расположен на въезде в деревню, но запарковаться можно не доезжая монастыря, на бесплатной парковке у дороги, так как далее практически везде знаки запрета стоянки (кстати, если запарковаться в неположенном месте, то местная полиция может надеть на колесо «папучу», т.е. тапок — такой металлический блокиратор колеса, а чтобы его снять, нужно идти в полицию, платить штраф и ждать, пока разблокируют).
Монастырь уже давно не действует и является музеем. И похоже, что местный «словацкий патриархат» не пытается затребовать его себе. Да и растяжек с лозунгами типа «Словакия святая, храни веру католическую!» тоже мы нигде не наблюдали 😀
Как я уже писал, эта территория является Пьенинским национальным парком, о чем свидетельствует большой стенд, продублированный еще и на польском языке, где написано, что можно, и что нельзя здесь делать (в общем, ничего нельзя, даже спускаться сюда на парашюте).
Входим на территорию через главные ворота.
Далее внутренний дворик. На счастье (т.к. время уже около 18:00) музей открыт до 19:00, а билеты продаются до 18:00, так что мы пришли в самый раз. Цены: взрослые 3 евро, дети 6-15 лет 1 евро, фотографирование 2 евро.
Деревня Червены Клаштор (буквально — «красный монастырь») получила свое название от этого древнего монастыря ордена картузианцев, который был построен в живописнейших Пьенинских горах у реки Дунаец в 14 веке. Картузианцы (или картезианцы) — монашеский орден Римско-католической церкви, основанный в 1084 св. Бруно Кёльнским в Шартрезских горах во Франции. Название ордена происходит от названия первой обители — Великой Шартрезы (фр. La Grande Chartreuse, лат. Cartusia). Основа духовности картезианцев — полный уход от мира, суровая аскеза, созерцательная и уединенная жизнь, постоянная молитва. Исторически картезианцы уделяют много внимания физическому и интеллектуальному труду, содержат при монастырях великолепные библиотеки. Одеяние картезианцев — длинное белое платье с белым капюшоном, а вне монастыря — черное.
Первый монастырь в регионе Спиш (эта территория также относится к Спишу) был отстроен в 1305, но позже, когда орден получил в дар деревню Лехница в Пьенинах в 1320 г., они начали строить Лехницкий монастырь, который с 17 века стали называть красным из-за черепицы красного цвета — Червены Клаштор. В первой половине 16 века в монастыре начался упадок, и позднее монахи его покинули.
В 1711 г. монастырь перешел к Камальдульской конгрегации ордена св. Бенедикта, монахи которого жили там до 1782 г. Камальдульцы, как и картузианцы, жили уединенно и занимались сельским хозяйством, лечением больных и собиранием лечебных трав. Внешне монастырь сохранил готический стиль, а интерьер камадульцы обновили в духе барокко (новые дома монахов, шпиль на костеле, ремонт костела). С 1754 г. здесь была открыта аптека, которая прославилась даже за границей благодаря известному монаху и лекарю брату Циприану (или Киприану).
В 1782 г. камальдульский монастырь был закрыт в рамках общественных реформ решением принца Йозефа II как бесполезный.
В монастыре, как правило, проживало 13 человек, 12 монахов по числу апостолов и один настоятель.
Монахи занимались не только духовными практиками, но и различными полезными для тела делами. Например, рыбной ловлей.
А это доспехи воина времен средневековья.
В монастыре одно время существовала целая алхимическая лаборатория. Надпись на склянке: Кровь дракона. Неожиданно для католической веры…
Далее проходим в костел, где сохранились фрагменты старого алтаря и древних фресок на стенах.
Далее выходим во внутренний дворик, обнесенный высокой глухой стеной, и осматриваем здание у стены, где расположены кельи монахов. В центре дворика — колодец.
За монастырской стеной открывается чудесный вид на горы.
От некоторых сооружений остались только руины или даже один фундамент. Местами все еще ведутся археологические работы.
Поворачиваемся в другую сторону и видим вздымающиеся вверх горы. Хорошее все таки место выбрали монахи!
Следуя стрелочкам, снова заходим внутрь. Перед нами «кабинет» ученого монаха.
А здесь сушатся травы и хранятся прочие полезные в лекарском деле вещи.
Заглядываем в дыру в стене — там некое жилое здание.
Древний монастырь не избежал и коммерциализации: впритык к монастырю соорудили теннисный корт (неужели другого места не нашлось?), а у входа открыта крчма (пивнушка).
На входе можно купить различные сувениры и открытки, посвященные монастырю, а также целебный «Циприанов» чай из местных трав, что я и сделал.
Под впечатлением от соприкосновения с древним монастырем мы собираемся в обратный путь. Нам предстоит часа полтора покрутиться на горных дорожках северной Словакии, чтобы добраться до своей базы — Прешова. Время — восьмой час вечера, и нам не мешало бы подкрепиться. На пути сюда мы видели приятный «горальский» ресторанчик в деревенском стиле, куда мы с удовольствием заглянули.
Ресторанчик под названием «Горальский двор» находится в деревне Галиговце недалеко от Чевеного Клаштора.
Матвей сразу начал проверять работоспособность всевозможных агрегатов, выставленных на всеобщее обозрение у входа.
Внутри ресторана очень мало людей и по-деревенски уютно. В этот час шумела только какая-то компания внизу, для которых небольшой ансамбль в местных деревенских костюмах горланил песни… 🙂
А на стене — дичь!
Прелесть словацких «колиб» и «салашей» (деревенских ресторанов) в том, что можно за небольшую сумму до отвала поесть вкусной словацкой деревенской еды — блюда, как правило, очень большие.
Итак, сытые и довольные мы погружаемся в авто и держим курс домой. На сегодня программа выполнена!
Добавить комментарий